En 2018 e 2019, duas mustras que hasón drin de debat dens aquestas colonas e dens lo mitan occitanista: la de Montpellièr Les Cathares, une idée reçue e la de Carcassona, les cathares, un patrimoine écrit. Aquestas duas mustras qu’amuishavan tèsis diferentas sus l’istòria de las eresias a l’Edat Miejana en Occitania.
En efèit, despuish las annadas 90, ua navèra escòla d’istorian(a)s que contèsta un cèrte nombre de causas qui pensàvam seguras sus l’eresia combatuda per la crosada e l’inquisicion en tèrras occitanas: en particular lo fèit que l@s eretic(a)s avossen avut credenças dualistas hèra esluenhadas deu catolicisme de l’epòca.
Lo fèit qu’arrés ne’us aja pas aperats catars a l’epòca e qu’aqueth mot sia apareishut mantuns sègles après que hè, per contra, consensus au demiei deus cercaires.
Si las reaccions dens lo mitan occitanista estón meilèu en favor de l’escòla “tradicionala” e aperèn “revisionistas”, de còps dab drin de mesprètz, l@s istorian(a)s de l’escòla navèra, ne podoi pas a l’epòca léger ni escotar lo punt de vista d’aqueths darrèrs dens nat media en lenga nosta.
La crosada qu’ei un subjècte qui m’a tostemps interessat e qui daubuns emplègan tà crear un sentiment nacionau occitan. Tanben que’m semblava important d’escotar tots los punts de vista scientifics suu subjècte… en tot se raperant que, tant que n’estudiam pas las mèmas honts dab las mèmas metòdas, lo noste punt de vista n’ei pas autant esclairat com lo deus expèrts, que las loas conclusion nos agraden o pas.
Qu’estói donc content que l’ensehaire e cercaire Julien Théry acceptèsse de viéner parlar de las soas recèrcas dab jo sus las ondas de Radiò País.
Aquesta intervista que hè partida de la seria Pensada Critica, un abecedari de la zetetica e deu scepticisme scientific, qui podetz escotar cada dimars a 16h sus País e en redifusion sus soundcloud.
E ne serà dilhèu pas la darrèra sus aqueste subjècte passionant e plan mei scientific que non pas ideologic.
![abonar los amics de Jornalet]()
En efèit, despuish las annadas 90, ua navèra escòla d’istorian(a)s que contèsta un cèrte nombre de causas qui pensàvam seguras sus l’eresia combatuda per la crosada e l’inquisicion en tèrras occitanas: en particular lo fèit que l@s eretic(a)s avossen avut credenças dualistas hèra esluenhadas deu catolicisme de l’epòca.
Lo fèit qu’arrés ne’us aja pas aperats catars a l’epòca e qu’aqueth mot sia apareishut mantuns sègles après que hè, per contra, consensus au demiei deus cercaires.
Si las reaccions dens lo mitan occitanista estón meilèu en favor de l’escòla “tradicionala” e aperèn “revisionistas”, de còps dab drin de mesprètz, l@s istorian(a)s de l’escòla navèra, ne podoi pas a l’epòca léger ni escotar lo punt de vista d’aqueths darrèrs dens nat media en lenga nosta.
La crosada qu’ei un subjècte qui m’a tostemps interessat e qui daubuns emplègan tà crear un sentiment nacionau occitan. Tanben que’m semblava important d’escotar tots los punts de vista scientifics suu subjècte… en tot se raperant que, tant que n’estudiam pas las mèmas honts dab las mèmas metòdas, lo noste punt de vista n’ei pas autant esclairat com lo deus expèrts, que las loas conclusion nos agraden o pas.
Qu’estói donc content que l’ensehaire e cercaire Julien Théry acceptèsse de viéner parlar de las soas recèrcas dab jo sus las ondas de Radiò País.
Aquesta intervista que hè partida de la seria Pensada Critica, un abecedari de la zetetica e deu scepticisme scientific, qui podetz escotar cada dimars a 16h sus País e en redifusion sus soundcloud.
E ne serà dilhèu pas la darrèra sus aqueste subjècte passionant e plan mei scientific que non pas ideologic.
